生而为人，你怎知他人自觉苦还是乐？
一位尝尽世间冷暖的母亲，对着自己生下的患儿痛哭不已，连声说道：“对不起，对不起，孩子。是我不好，是我不好。”这位母亲早已有了厌世之心，恨自己明明知道孩子生下来可能会有残疾，还是抱着侥幸的心态给与了孩子生命，哪曾想还是有先天性残疾，当孩子懂事以来受到的冷眼和不公正对待，母亲历历在目，她非常懊悔自己给了孩子生命，给了他这样的人生。
“做人很苦，为什么还要生孩子让孩子来这世上受苦呢？”
这样的想法存在于不少人的心中，他们有的是丁克一族；他们有的是在原生家庭中遭受过苦难的人；有的是正在遭受磨难而找寻不到出口的人们。他们用自己所见、所想、所预计到的困难，直接复制黏贴到自己的孩子身上，又或者直接扼杀了孩子出生于世上的权利。
生而为人，你怎知他人自觉苦还是乐？
心理学人本主义是如此解释该理论体系，它是指以人为本的主张或者思想体系，都是以人为中心，以人为目的。关注人的经验，将人作为处在整个生活过程中的一个个体进行理解，强调人类独有的特性，包括选择权、创造性和自我实现的能力。强调人本生的价值和尊严，关心人的潜能与发展。
觉得做人很苦，那是谁的想法？一位人类的想法，这位人类通过自生的经历和思想体系的成长，感受到作为人的痛苦与无奈，这可能与当时当刻他遭受到的事件有关，跟过往的经历得到的经验有关。他了解自己胜过了解他人，因此他得出了做人很苦的结论。
他的感受符合人本主义里的三个特点：
1. 强调人的自我感受。
2. 强调了此时此地。
3. 强调了个人成长。
最终他得出了做人很苦的结论。但与此同时，他把这个想法复制黏贴到下一代身上，甚至掌握下一代的生杀大权，甚至能决定下一代的出生于否。这样的决定是否有违人本主义的精神？
你又怎知下一代的苦与乐？同样用人本主义理论去辩驳这一切。
1. 下一代人的自我感受，你是否能替代感受或者影响？
2. 下一代人的此时此刻不快乐，你是否能决定他今后一定不快乐？
3. 下一代人难道不会自我成长？只会沉浸在悲伤怀疑中？
你不能替代他人的感受，就像别人不能替代你生活一样。
人性：对人与生俱来的天性和本性，不需要借助外在条件就能够油然而生，比如人天生就会趋利避害，天生就会争强好胜，天生就会嫉妒，这些都不需要后天教养，浑然天成。
人性具有以下特点：
1. 自利性。把追逐自己的利益放在首位，这源于对自我生命的保护需要。
2. 追求利益的最优化原则。
3. 人际互动产生的利益屈从。
换句通俗的话来说，人性更贴近于自私的本我。追求无限快乐，而不再遵从道德规范。很多人运用着漂亮而精致的词藻，却干着促狭而自私的事情。
“因为我爱你，所以我不愿意生下你；因为我为你好，所以我不愿让你来到这世上看到如此‘肮脏’的世界；因为我预料到我会抛弃你，所以我不愿要你；因为我怕你吃苦，所以我不愿让你受苦。”这些全是你的想法，而不是孩子的想法。你能不能真实一些，你能不能直接表达：“因为我的失败经历，所以我认为世界是惨淡而无希望的；因为我害怕你的到来，而降低了我的生活质量，影响到我的及时行乐；因为我看到很多类似悲惨的例子，而自觉着自己也无法胜任父/母亲的角色。所以，我不想你的到来。”
但，你又怎知孩子的想法，也许孩子看到这美丽世界中一朵漂亮的小花，就能内心充满光和爱；也许孩子听到了作为父/母亲一句关爱的语言，就足以温暖TA的心；也许送给孩子一个别人丢弃的玩具，在孩子心里就是最好的礼物。你又怎知孩子看到的世界是苦还是乐，是黑白还是彩色？
做人很苦，那是此时此刻你的感受，不代表孩子今后的感受。生养孩子不一定就只会让他吃苦，我们对苦的定义难道只限于经济层面？我们对乐的感受难道只能与经济挂钩？
苦中也有乐。
向着朝阳，无论山崩地裂，雷雨交加，地球公转自转，都能从心里最深处乐出花来，这就是对苦的抗力。因此，请不要滥用我们的权力，强加我们的意志到那些纯真而又朝气蓬勃的孩子身上。做人有时是很苦，但是孩子不一定觉得那就是苦，只要你守护左右，孩子不会觉得那是苦。
我是上海华大应用心理研究院萤火虫老师钟洁琳，不管你有任何心理或情感困惑，可以关注及私信我们的公众号，向作者提问咨询！
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